ศาสนาฮินดู มีคำหลักคำสอน ที่สนับสนุนการอยู่อย่างสงบโดยคำนึงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับเทพเจ้า ผ่านธรรมชาติ ในรูปแบบสัตว์ ภูเขา ต้นไม้ใหญ่ วัฏจักรของการเกิดและการตายเป็นเพียงสื่อกลางสำหรับวิญญาณที่จะอาศัยอยู่ในร่างกายมนุษย์ในที่สุดเพื่อยกระดับจิตสำนึกเพื่อเข้าถึงภัควาน Bhagwan (พระเจ้า)
ประวัติของ นาคะสาธุ Naga Sadhus นั้นเก่าแก่มาก มีมาก่อนพุทธกาล ร่องรอยของมรดกประวัติศาสตร์เกี่ยวกับนาคะบาบา หรือนาคะสาธุ ถูกพบในเหรียญ Mohenjo-daro และรูปภาพที่นาคะสาธุ กำลังบูชาพระภัควาน พระศิวะ ในรูปแบบ Pashupatinath อเล็กซานดาร์และทหารของเขายังได้พบกับนาคะ ซัดฮุส ระหว่างที่พวกเขาประจำการอยู่ในอินเดีย (สมัยอังกฤษปกครองอินเดีย)
มีการกล่าวอ้างกันว่า แม้แต่พระพุทธเจ้าและท่านศาสดามหาวีระ
Mahavir ประทับใจที่ได้เห็นการปลงอาบัติของนาคะสาธุ การอุทิศตนเพื่อผู้คนและมาตุภูมิ
ประเพณี Digambar ของศาสนาเชนมีรากฐานมาจากพิธีกรรมนาคะ นาคะสาธุส่วนใหญ่เป็นเพศชาย
ผู้หญิงมีไม่เยอะเหมือนนาคะสาธุชาย เรียกว่าซาดวิน (สาธุผู้หญิง)
นาคะสาธุ หรือ นาคะบาบา Naga Babas เป็นนิกายของผู้นับถือพระศิวะที่เชื่อในปรัชญาของการเป็นพระอิศวรเพื่อบูชาพระอิศวร พวกเขามีลักษณะที่ดุร้าย
แต่แฝงไปด้วยอ่อนโยนและแยกตัวออกจากโลกนี้โดยสิ้นเชิง
กฎและพิธีกรรมของการเป็นนาคะสาธุ
1) พรหมจรรย์ที่แข็งแกร่งและตบะ: ผู้ที่ต้องการปฏิบัติตามวิถีชีวิตของนาคะสาธุ
จะต้องควบคุมความต้องการทางเพศความรู้สึกทางเพศและความใคร่ทางเพศได้อย่างสมบูรณ์
การฝึกพรหมจรรย์ไม่ได้จำกัดเฉพาะร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคุณค่าทางศีลธรรมด้วย
ทางจิตใจบุคคลควรละทิ้งความมั่งคั่งทางวัตถุและความปรารถนาในสิ่งต่าง ๆ ทางโลก
ขั้นแรก บุคคลที่ต้องการจะเป็นสาธุ จะได้รับการทดสอบอย่างเข้มงวดตามบรรทัดฐานของพรหมจรรย์
(ब्रह्मचर्य) จากนั้นจึงมั่นใจได้ว่าเขาสามารถควบคุมตนเองได้
เขาจึงรับเข้ากลุ่มเพื่อรับการฝึกเพื่อเป็นนาคะสาธุ การอนุญาตให้เป็นนาคะสาธุนี้เรียกว่า
Diksha แต่มีเงื่อนไขอื่น ๆ
อีกมากมายที่ต้องปฏิบัติตามก่อนที่จะได้รับอนุญาต
2) การรับใช้ภควัน ประชาชน และประเทศ:
บุคคลผู้ควบคุมประสาทสัมผัสของตนได้จะไม่มีประโยชน์อะไร
หากเขาไม่มีความรักต่อภควัน(พระผู้เป็นเจ้า) ผู้คน และประเทศ
คนมีอัตตาเป็นภาระของสังคมและประเทศ ไม่สามารถไว้วางใจให้แสดงธรรมได้การปรนนิบัติและปฏิบัติตามคำสั่งของคุรุอาจารย์
ช่วยให้บุคคลขจัดอัตตาตัวตน
ภักติที่ไม่เห็นแก่ตัวหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งการพัฒนาธรรมชาติแห่งความรักของมนุษย์เพื่อปกป้องผู้คนและประเทศ
เยาวชน (อายุ: 16 ถึง 18
ปี) ที่อยู่ในระบบวรรณะ Varna: พราหมณ์, ไวษยา, กษัตริยา
และชูดรา ออกมารับใช้ประเทศในฐานะนาคา สะดัส
ไม่มีข้อจำกัดสำหรับใครก็ตามหากเขาพร้อมที่จะรับการตบะอันใหญ่หลวงในกระบวนการบรรลุตำแหน่งนาคะ
3) พิธีสุดท้าย:
เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องประกอบพิธีกรรมสุดท้าย
โดยถือว่าตนเองตายเพื่อครอบครัวและสังคม เปรียบเสมือนการเกิดใหม่ของบุคคลในภพใหม่ของนาคะ
พิธีกรรมสุดท้าย Pind Daan (पिंडदान) และ Shraddh (श्राद्ध) ดำเนินการโดยตนเองโดยละทิ้งความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว
เพื่อนฝูงและตัดขาดทางโลก หลังจากนี้คุรุอาจารย์จะให้ชื่อและตัวตนใหม่แก่เขา
4) สละเสื้อผ้า: นาคะ ไม่สามารถสวมเสื้อผ้าได้ พวกเขาสามารถคลุมผ้าสีเหลืองผืนเดียวได้ นาคะบาบา จะปล่อยเนื้อปล่อยตัว ไม่ตัดผม ถือว่าได้ละทิ้งอัตตาตัวตนและทางโลกอย่างสิ้นเชิง ไม่สนใจต่อวิวัฒนาการของโลก
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น